亚博99 迈向有意识的进化之路-利用生物认识论指导工程进化

日期:2021-02-22 18:47:00 浏览量: 100

有意识的演化

1迈向有意识的进化之路-利用生物的认识论指导工程学的发展杜江(北京师范大学哲学社会学院,北京10087 5)摘要:工程学既是创新的行为,也是人实现外部目标的过程,也是对内部形而上学思维的确认和加强,内部形而上学思维是人类的外在形式,当代工程学具有增长的习惯,其自身的发展正在加速其环境的破坏。这种灾难性的趋势是与人类强大的征服力脱节的简单工程概念,从科学的角度来看,现代自然力学中的“简单位置”概念以及实体和属性两类的划分造成了“特异性错位谬误”,从工程概念上讲,工程技术的合理性和工具的合理性过于夸张,只强调单一的逻辑一致性和普遍的必然性,而忽略了工程的超技术性质。自然被视为自然资源,人类被视为人力资源,甚至文化也被视为开采的软实力,而环境的内在价值和复杂性并没有真正实现,其有限性和可变性也没有得到实现。忽略了。为了实现可持续发展,应遵循的原则是使每个生物体对环境的影响有利于其他形式相同的生物体的延续。从概念,宏观,中观和微观的角度讨论了可能的对策。关键词:科技哲学;工程;现代性可持续发展;身体TowardAnApproachofVolitionalEvolution:EngineeringEvolutionwiththeGuidanceofOrganismEpistemologyDUJiang(CollegeofPhilosophyandSociology,BeijingNormalUniversity,北京,100875,中国)摘要:Engineeringwasbothahumanactivityofproductionwithanexternalpurposeandaconfirmationandreinforcementoftheirinternalmetaphysicalthoughts,thustheexplicitformoftheessenceofhumanbeing.Modernengineeringwasaddictedtogrowthandwastramplingitsenvironment.Therootofthisdisastroustrendwasanoversimplifiedviewpointofengineeringdisassociatedwiththestronghumanforce.Ontheviewofscience,themodernmechanistictheoryofnatureabstractedthespatio-temporalrelationofmatterastheconceptofsimplelocationofinstantaneousmaterialconfigurations,anddividedthetwocorrelativecategoriesofsubstanceandquality,whichwascalledthefallacyofmisplacedconcretenessbyWhitehead.Ontheviewofengineering,engineering'stechnologicalrationalityandinstrumentalrationalitysidewereexcessivelyemphasized,sodoesthesinglelogicalconsistencyanduniversali自然界被视为自然资源,人类被视为人类资源,甚至文化也被认为是某种形式的东西。电话:,电子邮件:2待发掘的软实力。环境的价值和复杂性没有得到重视。同时,它的局限性和可改变性被忽略了,但是自然地亚博网页版 ,它是一种无限的和有机的提供者。一种可行的方法可以使可思议的发展成为可能。

有意识的演化

关键字:科学技术哲学,工程演进,现代性,可持续发展,组织。显式形态。人是一种面向未来的有计划的动物,在以未来为目的的人的当前活动中得到显着体现。因此,该项目成为现在与未来之间的桥梁,并且人们在项目中实施了各种行动。因此,工程不仅是生产过程中技术的实现,而且是人文价值的产物,并成为整个文化生活的框架。在这里,“现代”工程通常是指自19世纪工业工程快速发展以来的时代。工程危机是人类生存的危机。当代工程界有成长的习惯。现代化的唯一目标是增加生产和消费,这被称为“发展”。经济发展被视为解决环境和社会问题的最终答案,经济增长已成为一种宗教。在巨大的经济增长诱惑下,人类迁徙山脉和填满大海以改造自然的能力已大大释放。作为自然的一部分,人类本身也不例外。随着生物工程技术的发展,可以在基因水平上对人体进行修饰。

这种能力接近上帝创造世界的能力,为人类创造了很多财富和福祉澳门国际 ,但同时也带来了不可低估的问题。这些危机是长期的,例如原油和核泄漏污染。在太空中它是全球性的。人为生化病毒和计算机病毒很可能会利用全球网络迅速造成广泛危害;在精神上,广泛的工程危机对人们的幸福和社会信心产生破坏性影响。从结构上讲,它的负面影响解决该问题的方法越来越复杂,难以消除。从根本上说,随着现代工业流程和经济活动的发展亚博电竞 ,它在破坏自然的同时也破坏了人们自身。正如某些人已经注意到的那样,在许多领域中,工程技术本身的发展正在加速破坏其环境,这无异于自我毁灭。相信这样的危机不是任何人梦dream以求的美好生活。工程危机的核心是创新危机。因为工程不仅是技术的实现,而且是人类价值的产物。如果将创新狭义地理解为技术和经济创新,那么它一定会误入歧途。实际上,以人为本的工程理解不仅包括一般的自然工程,还包括社会工程和精神工程。新技术的应用等同于创新,并最终抽象为科学技术成果的转化率,或者将工程创新简单地理解为经济创新,而忽略了创新的社会,文化和精神层面,这将不可避免地极大地限制创新的扩展空间,因此,一方面,社会物质财富似乎正在迅速增长,但同时却失去了其最初的精神家园,并最终损害了每个人的价值。

2为什么会出现工程危机?这些灾难性趋势的根源在于工程学的简单性与人类强大的征服能力脱节。因为工程学与人类的产生和命运是一致的,所以对宇宙的扭曲观点将不可避免地导致工程学的病理学观点。理论合理性的谬误。正如阿尔弗雷德·诺斯·怀特海德(Alfred North Whitehead)所指出的那样,现代自然力学将时间和空间之间的关系抽象为一个瞬时的“简单位置”概念,并将实体和属性分为两类。沿着这条逻辑清晰但过于简单的思维路径,现代科学进入了飞速发展的时代,并在物质生产方面大大改变了自然界。但是,在怀特海和其他人的眼中有意识的演化,植根于这些巨大变化的抽象思维方式是一种“具体错位的谬论”。 1在这种情况下出现的现代工程是由现代科学技术和资本逻辑驱动的社会力量的产物。自由自然和人类由于其各自的特定属性而被包含在特定的工程目的中,然后将它们放置和推动,自然被自然界占据了三代之久,然后被视为自然资源(不仅在地球上) )人们被用作人力资源澳洲幸运8 ,甚至文化被用作软实力。这些环境的价值和丰富性被遗忘了,它们的有限性和可变性也被忽略了。看来环境自然是无限的无机供应商。这恰恰是怀特海(Whitehead)批评的“特异性错位”的谬误。 “ [1]。技术合理性的封面。

从理论上讲,当前对工程概念的研究一般包括技术工程概念。创建或实现的工程概念;工程概念作为思维活动的一种方式;工程概念作为思维活动和社会工程概念的一种模式。有点了解。但是,从对整体和工程本质的理解的角度来看,仍然存在工具理性主义的趋势。工程的技术合理性和工具合理性被过分夸大了,只强调了一个逻辑上的一致性和普遍的必然性,而工程学是超技术的,即沟通合理性。 ,美学和价值理性-“正是对历史必然性和社会发展规律的这种绝对而完整的承诺,构成了自然和自然理论发展的哲学前提。” [2]这种以技术合理性为主导的工程观点在现实水平上反映为当前工程危机造成的反自然特征。 [3]在工程技术观的背后,是怀特海(Whitehead)批评的机械唯物主义的科学观。整个现代性的危机。从更广泛的角度来看,现代科学和现代工业社会都可以被视为现代性的组成部分。此外,现代政府的官僚主义也是现代性链条中的重要环节。齐格蒙特·鲍曼(Zygmunt Bauman)在《现代性与大屠杀》一书中指出:纳粹犹太人的屠杀不是社会功能失调,而是“典型的现代现象,与文化倾向和现代性分开。技术成就的背景不能理解”,“在很大程度上会受到

的影响

有意识的演化

这归因于垄断了暴力手段和不受限制的社会工程野心的政治国家的解放:从社会控制逐步地到消除所有非政治权力和社会自治的来源[4]。 “大屠杀提供了反思现代工程的机会。现代社会庞大而有序的官僚体系仍然存在;精细的分工掩盖了现代工业管理体系中高度进步的制度化工人的道德判断;目标是内在的技术责任取代了道德责任,而最终导致道德失明的可能性从未消除。“对于现代种族灭绝的发起者和管理者来说,社会是计划和有意识设计的对象。 “这个项目不仅满足科学性,”人们可以而且应该改变社会,并迫使其提交一项全面,科学的计划。 “此外,”该计划始终有一个审美标准:要建立的理想社会必须符合高级美容标准。 “ [4]幸运的是,现代社会并不一定产生屠杀。这种追求完美的努力也与人类社会的多样性相冲突。20世纪下半叶开始的信息化进程极大地改变了人类的生活。但是澳洲幸运5 ,如果仅作为信息技术的普及而没有从根本上控制现代性的有限合理性和工程学的发展趋势,并重建社会力量的多样性,那么看似美丽的信息化将以前所未有的速度扩展网络。两个节点之间的距离大大降低了再次发生大屠杀悲剧的成本,借助最先进的远程控制和通信技术,年轻士兵仍然可以像在战地前玩电子游戏一样轻松自如地扫地,而不会感到内。反对派武装分子在另一边。

3可能的对策原则自觉进化并不一定要求以整体社会工程学的方式对社会进化的未来阶段的任务进行清晰的定义-在鲍曼看来,后者是危险的。也许我们可以有意识地避免大屠杀的悲剧在今天再次发生,但是造成大屠杀的文化和技术根源尚未消除。种族的迁徙可能会引起人与神之间的愤怒,但是精神和文化进步纪律始终伴随着现代化进程。怀特海说,如果一场比赛要保持能量,就必须敢于违反规则。 “如果不冒险,文明将彻底瓦解。” [5]项目危机的出现并不意味着取消项目。面对工程危机,一方面,“按照既定政策”的代价显然难以承受。另一方面,蒙住眼睛并坚持“过桥”的功能主义原则只能是一个临时解决方案。为了实现可持续发展,我们必须具有“知道和停止”的智慧。创新本身是一种工程类别,它以工程的方式实现,甚至本身就是工程。创新的特征也主要体现在工程方面。 [6]因此,除了关注技术和经济方面,创新还应该关注工程的社会,文化和其他人文方面,并以人文方面来推动创新。开拓新的创新空间。有机主义认为,应废除机械唯物主义的自然观,将实体现实主义转向关系现实主义,即“事件”应被视为自然的最终单位。每个生物都在与其他生物相互作用的过程中。

要实现可持续发展,最简单的方法是使每种生物的环境影响有益于相同形式的其他生物的可持续性。此外,有机体可以创造自己的环境4,但这需要有机体之间的合作社区。 “在这种合作下,环境将产生与支付能力大小相适应的可变性。这种可变性将改变整个演变过程的道德面貌。” [1]这意味着我们必须适当地改变现代性的独特特征。强大的发展道路,一方面转向内部发展之路,另一方面逐步培养和维持社会力量的多元化,使社会进入自我组织的轨道,并使社会成员获得渐进的制度化和渐进的集中化。平衡。从概念的角度来看,我们应该超越技术乐观主义和技术崇拜。技术是工程技术有意识的演化,技术进步是社会选择的过程。超越技术乐观主义将促使我们不再将解决发展问题的观点局限于技术进步,而应考虑更多的社会和文化维度来改变工程发展的方向。从宏观的角度来看,工程发展模式应该是生态的。工程活动应该超越资本逻辑的主导,并与科学,技术和社会结构建立更深层次的联系。公众应该更好地了解工程。同时,应在工程界内部建立更紧密的联系。其中,信息流将保持整个系统的活力。从中观的角度来看,工业工程应该是可再生的和多样化的。消耗大量石油和少量不可再生资源并以“浮渣”为主要成分的计划应予以放弃。

通过探索各种可再生资源的使用,该项目可以以更有机的方式整合到自然界的物质循环中,避免完全破坏某些环节并减轻整个生态系统的负担。从微观的角度来看,单个工程活动将更加本地化和灵活化,并且将出现越来越多的轻型企业,这些企业可以利用本地材料并面向本地市场,从而更有效,更灵活地生产创新产品。参考文献[1] [英] AN白海。科学与现代世界[M]。北京:商务印书馆,1959:93-10 8. [2]刘福森。生存理论:一种新的发展哲学(讲义)。引自张秀华。历史与实践:工程生存概论[M]。北京:北京出版社,2011:2 6. [3]张秀华。历史与实践:工程生存概论[M]。北京:北京出版社,2011:23-2 7. [4] [英]齐格萌。鲍曼。现代性与大屠杀[M]。南京:译林出版社,2002:12 6. [5] [英] ]安白特海。思想的冒险[M]。贵阳:贵州人民出版社,2000:25 9. [6]张秀华。作为工程领域的一种创新。中国自然辩证法学会2002学术年会论文[C] .200 2.(负责人郑泉)