凤凰彩票官网 思想内涵的演变与启示

日期:2021-02-21 08:11:28 浏览量: 164

“思想”一词是法国思想家特雷西于1796年在“意识形态要素”中正式提出的。特雷西的所谓“意识形态”意为“思想学说”或“思想科学”,旨在研究起源。知识的边界,知识的可能性和可靠性以及其他基本的认识论问题。对于特雷西来说,意识形态只是哲学认识论的一类。如今有意识的演化,“意识形态”的概念被广泛使用,其含义已经变得不一致。一些学者认为,“意识形态是20世纪西方思想史上最复杂,模棱两可,离奇而又经常使用的范畴之一。不仅在不同的时代,而且在同一时代的不同人群中都有不同。甚至截然相反的含义。使用“人人术”来形容它并不夸张。”但是,从西方意识形态的阶级和历史属性的角度来看,其含义的演变是很明显的。

第一阶段是从意识形态中立到意识形态批评。

特雷西只从哲学认识论的层面提出了意识形态的概念,并解释了其含义。在他看来,意识形态只是中立的哲学范畴,没有阶级。此后,马克思赋予意识形态一个阶级性,将其视为资产阶级的虚假意识并加以批评。马克思在《政治经济学批判》中有这样一段话:“随着经济基础的变化,所有巨大的上层建筑都会缓慢或快速地发生变化。在研究这些变化时,我们必须始终考虑以下两个方面:彼此之间:一种是在生产的经济条件下发生的物质变化,可以用自然科学的准确性来确定;另一种是法律和政治变化,人们可以通过这种变化认识到这一冲突并努力克服这一冲突。在马克思看来辛运28 ,只有无产阶级建立的科学才能揭示这种关系的真实性,把握真理;资产阶级只有虚伪和谎言,没有什么比系列意识形态更重要的了,与意识形态无关。马克思指出了“意识形态”与“真理”的区别,并对意识形态持批判态度。

第二阶段,从意识形态批评到意识形态对抗。

如果在马克思中,意识形态是统治阶级的专利或排他性统治,那么在列宁和其他人看来,马克思主义被视为无产阶级的意识形态,被视为“工人阶级的理论知识”或“科学世界观” “并将其作为对抗资产阶级思想的工具,并作为建立工人阶级革命先锋队的重要手段。

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在1960年代和1970年代,资产阶级意识形态和无产阶级意识形态之间的斗争极为激烈,成为与军事和政治斗争同等的领域。其中,葛兰西的“文化领导”理论和阿尔都塞的“意识形态状态机器”理论就是代表。葛兰西解释说:“统治阶级如何通过文化领导和控制公民社会来吸收人民的意识形态,从而揭示了现代资本主义国家的暴力与文化控制的结合。”阿尔都塞认为:“尽管西方发达的资本主义国家仍然保持强大的压制性国家机构来维持其统治亚博app安全有保障 ,但实际上他们更多地依靠各种意识形态来吸收人民的意识形态。消除人们对积极抵抗的意识,从而确保他们自己的稳定治理。意识形态发挥了暴力镇压无法发挥的作用。”列宁,葛兰西,阿尔都塞等人对意识形态的理解影响很大。这是当今人们对意识形态的理解。

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第三阶段是从意识形态对抗到去意识形态化。

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自1990年代以来钱柜体育 ,社会主义意识形态与资本主义意识形态之间的对抗变得不平衡,西方资本主义意识形态获得了话语优势。在所谓的技术主义凤凰彩票首页 ,价值中立和实证主义中,意识形态趋势迅速传播。哈贝马斯提出“技术规则的意识”,认为“作为技术规则的主导,更微妙的背景意识形态,它(技术规则的意识)使科学比旧的意识形态类型更具不可抗拒性。”因为它不仅用实际问题的面纱作为掩盖来证明某一阶级的统治利益是正当的,而且抑制了从另一阶级中解放出来的需要。”塞缪尔·亨廷顿(Samuel Huntington)提出了“文明冲突理论”,并认为国际冲突的根本原因主要是文化,而不是意识形态或经济。丹尼尔·贝尔提出了“意识形态的最终结论”,认为全世界已经向后工业社会迈进,资本主义和社会主义相融合相辅相成,形成了同质化趋势。每个国家的社会结构,生活方式和文化心理都发生了重大变化。思想政治领域的争端已开始减弱。马克思主义代表的“激进”意识形态失去了吸引力,意识形态时代已经结束。 。福山方济各提出了“历史的最后结论”,认为西方社会已经解决了人类的基本需求,现代科学技术和市场经济的发展满足了人们的物质需要,自由赋予了人们尊严和价值。民主使人民满意。人类渴望被认可的精神需求。他宣称,西方自由民主制度是​​“人类意识形态发展的终结”和“人类统治的最后形式”,人类对其他社会制度的企图失败了。

从贝尔的《意识形态的最终结论》到福山的《历史的最终结论》,尽管反意识形态的趋势已经改变了多种形式,但其核心目的仍然是相同的:证明西方价值观及其政治的可能性是永恒的系统的攻击和消灭社会主义意识形态。他们主张,西方的自由民主制度是​​现代文明社会最理想的制度形式。西方的传统有意识的演化,观念,制度和信仰具有普遍的效力,是人类实现自我肯定和现代化的唯一历史范例。促进无论是来自东方还是来自西方,发达国家还是发展中国家,随着社会历史的发展,它们将相继进入西方模式的现代人类文明社会。不难发现,意识形态趋势的真正目的是服务于西方国家的思想斗争需求。

通过意识形态的演变来强调其历史和阶级性质,意识形态反映了不同时代的主题以及不同阶级,国家和国家的利益。马克思曾经指出,一旦“思想”离开“利益”,他们一定会感到羞耻。只要存在阶级差异,种族差异和国界,为了维护自己的利益,不同的阶级,民族和国家就具有不同的意识形态和意识形态任务。因此,重视思想工作是普遍现象,但不同阶级,不同国家,不同国家的思想工作形式和内容不同。实际上,任何“反意识形态”工作本质上都是“重新意识形态”的努力99真人 ,其目的是构建和推广反映国家核心利益的新意识形态。就中国而言,有必要保持良好的环境和可持续的发展,维护国家的团结一、,民族的团结和社会进步,在国家战略的高度理解思想工作,有效地增强国家的意识。软实力。

(作者单位:华中科技大学马克思主义学院)